,想对未来的投入有预期有的来访者预算有限,想看看自己能不能坚持到解决问题的时候。我个人觉得,还是找个对自己经济压力不太大的咨询师比较好,有利于坚持,也不会在咨询过程中过度。除了钱,需要投入的还有时间和精力。在开始之前想清楚,对自己的投入有预期,确实很有---。第二,获得---、掌控感对有些人来说,的不是一件事要做很久,而是没有进度条。知道咨询到底要进行多久,可以获得---、掌控感。第三,---承担风险有的来访者想要一个确定的,如果我不能---在多少次之内解决问题,就不开始咨询。的确,心理咨询有风险,不一定对---、所有问题都有效。不过,人生中又有哪件事没有风险呢?心理咨询需要来访者和咨询师共同努力,责任与风险也是两个人共同承担。如果来访者希望我给出多少次能好的承诺,电话心理辅导室,其实是把自己的一份责任,推给了我。这一类来访者需要的,不是我的承诺,而是学会承担责任,直面风险。第四,对“改变”充满紧迫感有些来访者,实在太痛苦了,好像被夹在双面煎锅中煎熬,想要快点从这种状态中解脱,于是希望咨询时间越短越好。有些来访者,可能社会功能---,做事效率---,对自己要求非常严格,不能忍受自己的某种缺点还要持续一段时间。出于想要快点变得---的愿望,他们希望咨询时间越短越好。
青少年们,闹得死去活来的,应该是以上的原因,电话心理辅导机构,不过我这里也不是下定论,还希望大家能给予指正。
回到青少年咨询,我想逆向思考一下,家长觉得孩子有了问题,带着许多问题的孩子来做咨询。那么,你们这些家长的到底怎么样孩子了,才会致使他们这么大的---。恨一个人不是一朝一夕来完成的,一定是由许多的---累加起来变成---而---的。孩子这样的行为,是一种被动攻击,是希望父母们改变,象山电话心理辅导,但是文化影响着思想,思想左右着行为,所以“改”这一个字谈何容易。
所以我这里还想---一点,可能不对,希望大家能够指正。某些家长的思想里,还是藏着一种---成为人上人的潜意识。古代如何成为“人上人”呢?除了本来家里关系就硬,那剩下来就只有一条通道,那就是科举,正所谓“一纸八股文章换来的荣华富贵”,可是一个社会如果人人都是“人上人”,那这个社会谁来做工,电话心理辅导记录,谁来生产,社会还有正常运作吗,所以从社会工程学的角度来考虑,自然会有一部分人会分流出去。但是古代文化,尤其是孔儒们,喜欢把人分成君子、小人各个,媚上着必定欺下,对于上,极尽,对于下,极尽挖苦之能事。于是,对于劳动人民的污名化,牢牢地刻在每个人心中,我们现在嘴上不说,但是内心也是有这种倾向的,但是作为一个人的本质,我们没有什么区别。大家社会分工不同罢了。在这里,我要反思一下自己,我曾经也有这种思想,想着进入上一个,从此“谈笑有鸿儒,往来无白丁”现在我以有这种思想而感到---,我来自农村,来自那个平常的家庭,那些小时候一起玩泥巴的玩伴,中学一起喝泡面汤同学,大学一起去大街上发---室友,这些伴我长大的才是我内---力的源泉,是他们使的内心不至于枯竭,他们才是我与这个的联结所在。
法理之外不外乎人心,人心是难测。每天与不同的人打交道,总是相信之后然后是---然后是不相信,可是此人非彼人,如果完全不相信这个社会,那么只会把自己逼上了绝路,还是要在不相信的时候希望对方作出什么---,给自己一个相信他的理由。虽说用人不疑疑人不用,但是要想的去相信一个陌生人,却又是一件多么难的事情。所以当一个人能深信不疑的相信你,那一定是有时间的功劳,也是你的荣幸。只能希望彼此都能端正自己,让自己做一个正直而又值得相信的人。至少在对方---你的时候,你说,相信我就是对的。
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